بسم الله الرحمن الرحیم

اللّهم صَلّ عَلی مُحَمَّد و آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم

بسم الله الرحمن الرحیم

اللّهم صَلّ عَلی مُحَمَّد و آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم

۲۱ مطلب در فروردين ۱۳۹۲ ثبت شده است


دریافت
حجم: 1.14 مگابایت

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ فروردين ۹۲ ، ۰۲:۵۰
امیرمهدی



مداحی

دریافت
حجم: 13 مگابایت

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ فروردين ۹۲ ، ۰۲:۳۱
امیرمهدی



دریافت
حجم: 257 کیلوبایت


دریافت
حجم: 1.03 مگابایت

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۵ فروردين ۹۲ ، ۰۲:۰۵
امیرمهدی


 

 

فُضیل بن عیاض در ابتداى جوانى یکى از راهزنان و سارقان و غارتگران و دزدان و بدکاران و هرزه گران و عیّاشان مشهور زمان خود بود که هر کس ‍ اسم او را مى شنید لرزه بر اندامش میافتاد که در آن زمان سلطان و خلیفه وقت خود هارون الرشید از دست او ناراحت بود و ترس داشت .

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۱ ۲۵ فروردين ۹۲ ، ۰۱:۰۸
امیرمهدی
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۴ فروردين ۹۲ ، ۱۷:۰۱
امیرمهدی


روح

سیر و سلوک

 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۴ فروردين ۹۲ ، ۱۶:۵۸
امیرمهدی

سیر و سلوک به روش پیامبر

پله پله تا ملاقات خدا

محورهای‌ مهم‌ سلوکی‌ در آموزه‌های‌ نبوی‌

 

الف‌) تهذیب‌ نفس‌ وتزکیه‌ دل‌

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ فروردين ۹۲ ، ۱۶:۵۲
امیرمهدی

البته حکمت صدرایی اندکی در تحلیل جهان و هستی به این منظر نزدیک و حکمت و عرفان را در هم می آمیزد، اما در سایر گرایش ها در تحلیل هستی و آفرینش، ادبیات به کلی فیلسوفانه است. فیلسوفان که به تحلیل هستی و عالم وجود می پردازند، با ادبیات خود جهان را تحلیل و به واجب و ممکن تقسیم می کنند؛ عرفا نیز جهان و هستی را تحلیل می کنند، با این تفاوت که هیچ گاه هستی را به واجب و ممکن تحلیل نمی کنند، بلکه معتقدند هستی در ذات خود واجب است و همه ممکنات ظهور و مظاهر آن هستی مطلق هستند و نظام آفرینش به نظام ظهورات اسمایی برمی گردد. این نوع از نگاه را می توان به عنوان یک فرهنگ، از شعب عرفان دانست.

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۴ فروردين ۹۲ ، ۱۶:۴۰
امیرمهدی

نیت مؤمن از عمل او بهتر است

چون دانستى که نیت روح عمل و حقیقت آن است، و فایده عمل بر نیت متوقف است نه بر عکس، و غرض اصلى از عمل کشش و گرایش دل به سوى خداى تعالى است و این بستگى دارد به نیت، پس آن بهتر از عمل است، به این معنى که عمل هر گاه به دو جزء تحلیل شود جزء قلبى - یعنى نیت - از جزء جسمانى - یعنى آنچه از اعضاء و جوارح صادر مى‏شود - بهتر است، و ثوابى که مترتب بر دل است‏بیش از ثوابى است که بر اعضاء مترتب است، و از اینرو خداى سبحان مى‏فرماید:

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۴ فروردين ۹۲ ، ۱۶:۱۴
امیرمهدی

 

جمله مسائلی که در بحث و بررسی واژه "شیطان" مطرح کردنش ضروری است این است که : آیا شیطان این موجود وسوسه گر دارای ذریه و اولادی است؟ و در گمراه ساختن و به ضلالت کساندن افراد از غیر خود کمک می گیرد ؟ و یا آنکه مسئله ذریه و اولاد برای وی چیزی است نادرست و در به ضلالت کشاندن انسان ها خودش است و خودش؟

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۴ فروردين ۹۲ ، ۱۵:۲۵
امیرمهدی